سلام. اصل وجود محدوديت در غير موارد ضروري را عرض مي کنم. در موارد ضروري، مي توان روزه را هم نگرفت. ولي مطلبي که وجود دارد، اين است که همانگونه که براي شخص روزه دار مي گويند: مريض نبايد روزه بگيرد و اين همه اين مطلب را تکرار مي کنند، بايد اين مطلب را هم تکرار کرد. جايي که موضع العوره است و موجب بد نامي اصل متعه و يا مومنان است، جايز ندانست. همانگونه که بايد به مردم گفته بشود: اين روزه اي که اين همه ثواب و ... دارد، در جايي حرام است. به علت اينکه مردم به اين حد علم ندارند. در ضمن ظاهرا موضع عوره به معني محلي است که مردم اگر انسان را در آن ببينند عيب مي گيرند. يعني اهل بيت منع کرده اند از اينکه شيعيان در موضعي قرار بگيرند که محل عيب مردم باشد. اگر به نظر شما موضع نا امن و موضعي که از لحاظ امنيتي و سياسي مشکل دارد، يکسان است، پس در بحثمان، از موضع نا امن يا موضعي که مردم آن را عيب مي گيرند، استفاده بکنيم. با تشکر.